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程紅兵:學(xué)校文化建設:從宏大走向細節
發(fā)布日期:[3年前 (2021-11-27)]瀏覽次數:[7964]

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 新時(shí)期以來(lái),我國基礎教育界在一陣又一陣的時(shí)尚新潮理論中走過(guò),課程改革前期我們所傳說(shuō)的概念(話(huà)語(yǔ))系統是必修課、選修課、活動(dòng)課,是隱性課程、顯性課程,是研究性學(xué)習,是校園文化,是學(xué)習型組織,是發(fā)展愿景。課程改革的中期我們所傳說(shuō)的概念(話(huà)語(yǔ))系統是學(xué)校課程建設,是基礎型、拓展型、研究型課程,是校本課程,是現代學(xué)校制度,是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展,是學(xué)校文化。如今我們所傳說(shuō)的概念(話(huà)語(yǔ))系統是個(gè)性化辦學(xué),是特色化發(fā)展,是精細化管理,是國家課程校本化實(shí)施,是有效教學(xué)(先學(xué)后教,以學(xué)定教),是高效課堂。這些概念的傳說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)都為推進(jìn)教育的改革,都為教育的進(jìn)步、學(xué)校的發(fā)展起到了積極作用。同樣毋庸諱言的是,這些概念話(huà)語(yǔ)的傳說(shuō)過(guò)程都是轟轟烈烈來(lái),一時(shí)間幾乎是基礎教育界萬(wàn)人同語(yǔ),一段時(shí)間之后,或由于其理論自身所存在的缺陷,或由于實(shí)踐過(guò)程中,人們并沒(méi)有完全理解并有效貫徹落實(shí),導致教育界長(cháng)期存在的根本問(wèn)題沒(méi)有得到改變,導致教育實(shí)踐落后于經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的現狀并未得到根本改變,于是這些概念理論無(wú)疑被慢慢淡化,走向衰落。

 究其原因,主要有概念理論本身的原因和教育實(shí)踐的原因。從理論本身看,這些理論概念開(kāi)始都是宏大的,都是抽象的,都是源自大學(xué)及其專(zhuān)門(mén)的理論研究機構的,都是教授們、研究員們從學(xué)術(shù)書(shū)齋里傳遞出來(lái)的,他們的出發(fā)點(diǎn)或許是好的,真心實(shí)意地想改變現實(shí),但由于長(cháng)期以來(lái)的書(shū)齋生活,使他們養成了一種職業(yè)化的習慣,從概念到概念,從理論到理論,一律的宏大,也是一律的空泛,一律的美好,也是一律的空洞,一遇到具體的現實(shí)問(wèn)題他們給不了一線(xiàn)校長(cháng)、一線(xiàn)教師以具體的、實(shí)際的、能夠真正解決問(wèn)題的幫助。

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從教育實(shí)踐層面看,當課程改革啟動(dòng)之后,校長(cháng)們、老師們被一浪又一浪的教育理論、教育思潮所沖擊,你方唱罷我登場(chǎng),在還沒(méi)有完全消化一種理論的時(shí)候,就被新的理論所沖擊。緊跟時(shí)尚,也是囫圇吞棗;追趕新潮,也是消化不良。久而久之校長(cháng)們、教師們養成了一種職業(yè)生態(tài),把教育改革更多地停留在口號上,把理論等同于理念,把理念等同于口號,所以現在許多校長(cháng)、教師張嘴口號,閉口理念,相信這些理念唱多了就自然成為現實(shí),相信口號喊多了現實(shí)真的就改變了,成了一種理念崇拜,也是一種口號崇拜。

就像所有教育的時(shí)尚理論、先鋒概念在中國教育界走過(guò)的道路軌跡一樣,學(xué)校文化這一概念也面臨著(zhù)慢慢淡出舞臺,慢慢被人遺忘。而最后結果就是不斷地概念循環(huán),不斷地理論循環(huán),而現實(shí)沒(méi)有多大變化,學(xué)校的困境依舊,教育的異化依舊,課改的瓶頸依舊……

改變現狀的唯一可能就是:從宏大走向細節,從理論走向實(shí)踐,從概念走向行動(dòng),從抽象走向具體。

哈佛大學(xué)教授塔克森·倫迪警告美國教育界:策略只是文化的早餐,再好的策略都抵不過(guò)文化的力量。

我說(shuō):概念(語(yǔ)辭)只是學(xué)校文化的軀殼,沒(méi)有充實(shí)的人文價(jià)值的教育生活細節即教學(xué)細節、教育細節,學(xué)校文化便是一個(gè)沒(méi)有靈魂與精神感染力的大的空殼,就像干癟的谷粒一樣。

學(xué)校文化建設一線(xiàn)校長(cháng)更應該關(guān)心的什么?我以為校長(cháng)更應該經(jīng)常關(guān)心的是:學(xué)校給人溫暖的是什么?學(xué)校讓人心寒的是什么?學(xué)校留給學(xué)生什么記憶?學(xué)校留給教師什么回想?……這就是校長(cháng)的文化自覺(jué)。

    一線(xiàn)教師更應該關(guān)心的是什么?我以為更應該關(guān)心的是教育教學(xué)的細節,那些有溫度的細節、那些有品位的細節、那些有文化的細節,細節構筑了教育,細節組成了教學(xué),學(xué)校的一切教育教學(xué)都是由一個(gè)個(gè)具體的細節組成的,細節由人創(chuàng )造,教育的細節、教學(xué)的細節主要是由教師創(chuàng )造的。這就是教師的文化自覺(jué)。

校長(cháng)的文化自覺(jué)、教師的文化自覺(jué),成就了學(xué)校的文化自覺(jué),成就學(xué)校的文化。

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不是口號在講述理念,而是細節在講述理念。我們都說(shuō)校長(cháng)是學(xué)校的管理者,更是學(xué)校的引路人,引路人引什么?在校長(cháng)心中以什么為榮?毫無(wú)疑問(wèn)我們都會(huì )說(shuō)以學(xué)生發(fā)展為榮。我們不妨再追問(wèn)一下:以學(xué)生的什么發(fā)展為榮?這也許就是一個(gè)問(wèn)題,在不同的校長(cháng)心里就會(huì )有不同的答案。這些答案不是表現在校長(cháng)的口號之中,而是透過(guò)一些細節、一些話(huà)語(yǔ)片段、一些行為就可以判斷出來(lái)的。

北京十一學(xué)校李希貴校長(cháng)曾經(jīng)提到過(guò),某師范大學(xué)的校長(cháng)自豪地說(shuō):我們學(xué)校畢業(yè)生大都不需要當老師,被分配到省直機關(guān)的畢業(yè)生位居全省第一。該校長(cháng)列舉的優(yōu)秀校友全都是行政干部,多少局級,多少副省級,多少省部級。美國西點(diǎn)軍校一位白發(fā)教官回答李希貴校長(cháng)提問(wèn)你心目中,誰(shuí)才是優(yōu)秀校友?這位白發(fā)教官心目中優(yōu)秀的校友既不是當過(guò)常春藤盟校校長(cháng)、又當過(guò)美國總統的艾森豪威爾,也不是先后擔任兩屆總統的格蘭特。而是麥克阿瑟和巴頓才是西點(diǎn)最令人驕傲的校友,因為他們在學(xué)校期間出類(lèi)拔萃的學(xué)業(yè)成績(jì)和戰場(chǎng)上卓越不凡的戰功,都不折不扣地詮釋了西點(diǎn)精神。學(xué)校值得自豪的,應該是那些事實(shí)上與自己培養目標相一致的校友。不是官本位,也不是只有考上重點(diǎn)的高分者。

走進(jìn)許多高中,特別是每年高考放榜之后,我們都可以看到學(xué)校光榮榜上張貼的常常是高考的獲勝者,尤其是考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生,由此可以看出我們很多中學(xué)校長(cháng)都是以考上重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生尤其是考上北大、清華的學(xué)生為榮,這些是我們校長(cháng)的驕傲。

    走進(jìn)北京市第二中學(xué),你會(huì )看到這里有兩個(gè)博物館,一個(gè)是教師博物館,一個(gè)是學(xué)生博物館。教師博物館陳列著(zhù)退休老教師用過(guò)的各種教具,有收錄機,有留聲機,有刻蠟紙的鋼板,有學(xué)校的鐘,有教師備課筆記本,上面寫(xiě)著(zhù)密密麻麻、工工整整的教案。仿佛在向你述說(shuō)著(zhù)一代一代的教師在這里辛勤耕耘的故事,那么真切,那么溫馨,那么感人……記憶是唯一的回歸家園之路,這些物品能夠讓你產(chǎn)生回憶,帶你走進(jìn)精神家園。學(xué)生博物館陳列著(zhù)學(xué)生在校期間使用過(guò)的物品,有課本,有教師批改過(guò)的學(xué)生作業(yè)簿子,有籃球、排球,學(xué)生獎?wù)?,還有從1980年至今每個(gè)班的畢業(yè)照,一個(gè)不落。在真誠地展現這所學(xué)校以人為本,尊重每一個(gè)學(xué)生,以每一個(gè)學(xué)生的健康成長(cháng)為榮的價(jià)值思想。

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文化的核心就是價(jià)值思想,但價(jià)值思想一定是附著(zhù)于外物、附著(zhù)于行為、附著(zhù)于語(yǔ)言的內在的關(guān)乎價(jià)值、形而上的東西。價(jià)值思想從終極上思考:你看重什么?你以什么為榮?這些決定你對問(wèn)題的基本認識。這些東西無(wú)法從校長(cháng)振振有詞的口號上發(fā)現,只能從校長(cháng)的言談舉止、學(xué)校的一花一草,學(xué)校的墻面布置,教室、實(shí)驗室、操場(chǎng),教師的話(huà)語(yǔ)行為去發(fā)現,從細節中發(fā)現真實(shí)的價(jià)值思想。宏大的口號變了,細節沒(méi)變,學(xué)校其實(shí)還是沒(méi)變,細節變了,即使宏大的口號沒(méi)變,學(xué)校其實(shí)已經(jīng)變了。不在乎口號,而應該在乎細節,在乎細節就是在乎行動(dòng),就是在乎真實(shí)。

    校長(cháng)是學(xué)校的管理者,管理者應該站在誰(shuí)的角度看問(wèn)題,每個(gè)清醒的校長(cháng)都會(huì )說(shuō)學(xué)校是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的,管理者應該站在學(xué)生的角度看問(wèn)題。但是一遇到具體問(wèn)題,常常并非真的就是這樣。安徽省馬鞍山市二中校長(cháng)汪正貴在《中國教育報》上發(fā)表文章,講訴了發(fā)生在他們學(xué)校的真實(shí)事件。2012年元旦學(xué)校發(fā)布2011年馬鞍山二中十件大事,它們是:

1.榮獲全國文明單位光榮稱(chēng)號。

2.榮獲全國消防安全教育示范學(xué)校光榮稱(chēng)號。

3.榮獲全國中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例單位。

4.辦學(xué)質(zhì)量繼續提升,高考各項指標再創(chuàng )歷史新高,學(xué)科競賽成績(jì)穩居全省第一,巫與天同學(xué)獲得第42屆國際物理奧林匹克競賽銀牌。

5.獲得2012年北大中學(xué)校長(cháng)實(shí)名推薦制推薦資質(zhì)、2012年清華大學(xué)新百年領(lǐng)軍計劃推薦資質(zhì)、2012年復旦大學(xué)望道計劃推薦資質(zhì)。

6.獲得第21屆全國中學(xué)生生物奧林匹克競賽承辦權

7.成功舉辦全國新學(xué)校研究年會(huì )、安徽省六校研究會(huì )年會(huì )等大型會(huì )議。

8.成立學(xué)生事務(wù)中心,實(shí)現學(xué)生事務(wù)一站式辦理服務(wù);競選產(chǎn)生馬鞍山二中首屆學(xué)生校長(cháng)助理兩名。

9.建成教師書(shū)屋,成立教師獎勵基金,首批募集資金134萬(wàn)元,啟動(dòng)最受學(xué)生歡迎十大教師評選活動(dòng)。

10.汪正貴校長(cháng)赴美參加第二輪中美人文交流高層磋商會(huì )。

這是官方的發(fā)布,無(wú)疑主要是站在管理者的角度總結去年一年的大事。

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不久學(xué)生會(huì )在全校學(xué)生中評選我心目中的2011學(xué)校十件大事,并公開(kāi)發(fā)布。

1.每周五成為自由著(zhù)裝日。

2.學(xué)校獲得第21屆全國中學(xué)生生物奧林匹克競賽承辦權。

3.學(xué)校獲得2012年北大中學(xué)校長(cháng)實(shí)名推薦制推薦資質(zhì)、2012年清華大學(xué)新百年領(lǐng)軍計劃推薦資質(zhì)、2012年復旦大學(xué)望道計劃推薦資質(zhì)。

4.在高一年級和高二年級推行無(wú)人監考。

5. 課程調整,取消早讀課,每節課調整為40分鐘,每天9節課。

6.舉辦2012年元旦大型文藝匯演。

7.舉辦校園心理劇創(chuàng )作、表演比賽。

8.舉辦首屆學(xué)生校長(cháng)助理競選活動(dòng)并產(chǎn)生兩名學(xué)生校長(cháng)助理。

9.開(kāi)展119消防演習并榮獲全國消防安全教育示范學(xué)校光榮稱(chēng)號。

10.舉辦2011年秋季運動(dòng)會(huì )。

很顯然學(xué)校官方的看法和學(xué)生的視角差異很大,只有30%左右的內容基本吻合。學(xué)生關(guān)注的是與他們相關(guān)度大的事情;給他們留下深刻印象的事情。學(xué)生認為的大事,我們也許覺(jué)得是小事;我們認為應該大書(shū)特書(shū)的事,學(xué)生并不在意。學(xué)校應該更多地關(guān)注學(xué)生的視角!十分難能可貴的是汪正貴校長(cháng)從細節中不但發(fā)現了問(wèn)題所在,而且自揭問(wèn)題,警醒自己,也警醒更多的校長(cháng)。

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我們再來(lái)看看校長(cháng)自己的行為細節。南京師大附中的王棟生老師曾經(jīng)提到過(guò),一所學(xué)校校慶,印了紀念影集,發(fā)給教職工和來(lái)賓,一共有100張照片。其中以校長(cháng)活動(dòng)為主的,或是校長(cháng)陪襯官員的,竟有82張之多。王棟生老師大聲疾呼:不能讓學(xué)校公共活動(dòng)區成為校長(cháng)的私人相冊。校慶期間,老校友返校,校方請其中的五位著(zhù)名的專(zhuān)家分別給學(xué)生做講座(其中還有兩位院士),5個(gè)校友印在一張海報上。而平時(shí)不上課的校長(cháng)偏在此時(shí)安排自己來(lái)一個(gè)講座,一個(gè)人印了一張海報。印有校長(cháng)大幅標準像的海報和那張五合一的海報一樣大,并排張貼在學(xué)校大門(mén)口。王棟生老師說(shuō):有一種臨界,我們一旦跨越,便無(wú)法恢復。

我以為王老師的話(huà)一針見(jiàn)血,擊中要害。日本的教育家佐滕學(xué)說(shuō):學(xué)習即教養,通過(guò)人格發(fā)展,不斷充實(shí)個(gè)人,使個(gè)人修養提高。學(xué)生的教養來(lái)自哪里?校長(cháng)、教師的言傳身教,尤其是身教,學(xué)生耳濡目染的細節。在這樣的教育之下,學(xué)生會(huì )受到什么樣的影響?王棟生老師說(shuō):在一個(gè)遠離理想主義的時(shí)代,在一個(gè)不敬重英雄的時(shí)代,如果你還想著(zhù)讓子女的人生有一些意義的話(huà),你就必須慎重地選擇。我們庸俗一分,孩子們就可能完全喪失理想;我們對自私過(guò)于坦然,孩子們就會(huì )把利他當作恥辱;教育者過(guò)度宣揚個(gè)人主義,在孩子們那兒最終可能無(wú)限地膨脹……”

    教育就是文化的傳承,文化的傳承不只是知識的傳承,更重要的是教養的傳承。

同樣是校慶,同樣在南京,南京大學(xué)的校慶序長(cháng)不序爵的做法引得網(wǎng)友一片贊譽(yù),每次校慶,都會(huì )有許多來(lái)賓參加學(xué)校的校慶,給嘉賓們排座次就是一個(gè)問(wèn)題,南京大學(xué)打破按官職大小排座次的慣例,而是以年齡大小排座次,引來(lái)一片熱議。

座次也許就是一件小事,但這個(gè)細節直接反映出學(xué)校的文化精神。

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    當下課改取得了很多可喜的成績(jì),但是教育仍然存在著(zhù)異化的現象,教育改革遇到了許多大的障礙并沒(méi)有解除,課程改革出現瓶頸狀態(tài),基礎教育陷入困境,究其原因就是在一些教師身上有一種文化性缺失,課程改革更多地停留在技術(shù)、方法、方式上的更新,在技術(shù)層面上、工具層面上、模式層面上徘徊,只遵循技術(shù)的邏輯、工具的邏輯、形式的邏輯,價(jià)值思想沒(méi)有發(fā)生根本的改變,人們關(guān)注宏大的理念,不關(guān)心細節,所以課程改革當然就會(huì )出現淺表化、簡(jiǎn)單化、形式化、口號化的現象。

《人民日報》2012-6-11《莫讓高考壓倒一切》一文給我們提供了一些現象,一個(gè)女生從高一到高三的所有試卷摞起來(lái)有2.41米高;一所學(xué)校讓學(xué)生坐在教室打點(diǎn)滴,備考、營(yíng)養兩不誤。有的學(xué)校的勵志口號竟然是:考過(guò)高富帥,戰勝官二代;只要學(xué)不死,就往死里學(xué);提高一分,干掉千人;生時(shí)何必久睡,死后自會(huì )長(cháng)眠。這些學(xué)校的校長(cháng)、教師、學(xué)生已經(jīng)陷入十分典型的囚徒困境,所有人都是受害者,但沒(méi)有人愿意第一個(gè)住手。

中國廣播網(wǎng)又報道:云南昆明某中學(xué)有家長(cháng)投訴,反映孩子班上月評成績(jì)倒數后三名的學(xué)生要送禮給前三名的學(xué)生。而該校的副校長(cháng)竟然稱(chēng):學(xué)生是自愿買(mǎi)一些東西送給成績(jì)好的同學(xué)的,老師尊重學(xué)生的意愿。為了提高高考、中考的分數,我們有些學(xué)??梢哉f(shuō)是不論一切手段。

與上述情況相反,廣西柳州三江侗族自治縣的丹洲鎮一所小學(xué),校園里大字書(shū)寫(xiě)著(zhù):我快樂(lè ),我成長(cháng)。教室的墻上高掛的標語(yǔ)是:學(xué)海無(wú)涯樂(lè )作舟。一個(gè)班的班級口號是:在快樂(lè )中成長(cháng),在耕耘中收獲。一個(gè)班作業(yè)展示欄的名稱(chēng)是:開(kāi)開(kāi)心心,認認真真。一個(gè)班的班級公約是:懂得用嘴角微笑,知道用小手幫忙,學(xué)會(huì )用耳朵傾聽(tīng),體會(huì )用心靈理解。這樣的書(shū)寫(xiě)形成了鮮明的對比,體現了樂(lè )觀(guān)向上、熱愛(ài)學(xué)習的校園文化。

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再看看面對學(xué)生的錯誤,我們一些教師的常用語(yǔ)言是:

你連幼兒園的小朋友都不如!

像你這樣,我早不活了。

全世界沒(méi)有比你還蠢的。

這么簡(jiǎn)單的題都不會(huì )做,笨得像豬。

你愛(ài)怎么著(zhù)就怎么著(zhù),我不管你了。

你不做(聽(tīng))就不做(聽(tīng)),關(guān)我什么事!

我的話(huà)你都不聽(tīng),今后我不管你了。

其實(shí)身在教學(xué)第一線(xiàn)的老師、校長(cháng)都知道,說(shuō)這些話(huà)的老師,都是一些負責任的老師,他們說(shuō)這些話(huà)是恨鐵不成鋼的心理反映,看到一些學(xué)生屢次出錯,著(zhù)急??!但是仔細想想這些話(huà)該說(shuō)嗎?該對學(xué)生說(shuō)嗎?人生自古誰(shuí)無(wú)錯?華羅庚有句名言:天下只有啞巴沒(méi)有說(shuō)過(guò)錯話(huà),天下只有白癡沒(méi)想錯過(guò)問(wèn)題,天下沒(méi)有數學(xué)家沒(méi)算錯過(guò)題。課堂是允許學(xué)生出錯的地方,出錯是學(xué)生的權利,幫助學(xué)生不再犯同樣的差錯是老師的責任。把課堂教學(xué)中的差錯化為一種教學(xué)資源,相機融入后續的教學(xué)過(guò)程中,化腐朽為神奇,變事故故事”……能夠微笑著(zhù)面對學(xué)生的差錯,體現了老師的教育情懷;能把學(xué)生的差錯變成一種教學(xué)資源,表現出老師的教育智慧。

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不妨看一個(gè)發(fā)生在作家席慕容身上的故事。12歲時(shí)就讀初中一年級,語(yǔ)文成績(jì)出奇地優(yōu)秀,但數學(xué)成績(jì)卻十分糟糕。一直到畢業(yè)時(shí),她的數學(xué)必須要通過(guò)補考才能合格。那天下午就要補考數學(xué)了,上午的數學(xué)課進(jìn)行到一半時(shí),老師突然中斷講授的內容,板書(shū)了4道題讓全班同學(xué)進(jìn)行演算。此時(shí)的她忽然成為了班級最受憐愛(ài)的對象,有幾名同學(xué)將這些題的答案寫(xiě)給她并且要她背熟,她背會(huì )了其中的3道題。在下午的考場(chǎng)上,這4道題居然出現在補考的試卷上。她憑著(zhù)上午記熟的那3個(gè)答案,得了75分,終于畢了業(yè)。后來(lái),初中的最后那節數學(xué)課,尤其是老師那關(guān)切憐愛(ài)的眼神和他異乎尋常的良苦用心,就成為她生命中最溫馨美麗的印跡。從這個(gè)故事中,我們并不會(huì )因此斷定數學(xué)老師和同學(xué)是幫助她考試作弊,而是看到了在老師身上和同學(xué)身上所擁有的憐憫之心,一種溫暖的人情,一種人文關(guān)懷。老師讓他的學(xué)生得到了真誠的憐愛(ài)與關(guān)懷,學(xué)生因此產(chǎn)生對人世充滿(mǎn)信心,對生命充滿(mǎn)眷戀。她后來(lái)成為著(zhù)名的華語(yǔ)作家,用自己的大量文學(xué)作品溫暖了無(wú)數的讀者。

    再看看一位老師發(fā)給家長(cháng)的短信:

尊敬的家長(cháng):你好!最近天氣比較冷,感冒等流行性疾病很容易傳染,希望能注意孩子的營(yíng)養,也可以給孩子買(mǎi)一些板藍根作為預防。家長(cháng)看到這里心里暖暖的。有時(shí)短信比較長(cháng),上一頁(yè)沒(méi)完,還有下一頁(yè),短信的下一頁(yè)是這么說(shuō)的:不要讓孩子在期中考試時(shí)因為身體不適而影響成績(jì)。謝謝配合!家長(cháng)看到下一頁(yè)立刻就明白教師不是真正從關(guān)心孩子的身體出發(fā),而是關(guān)心班級的考試分數,關(guān)心自己在校長(cháng)心中的位置,家長(cháng)的心一下子又涼了。

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不知從什么時(shí)候開(kāi)始一些教師身上有一種文化缺失,這是一種教師的人文思想、世界觀(guān)、教師哲學(xué)的缺失和貧乏,教師的個(gè)人品格從教學(xué)中消失。教師的話(huà)語(yǔ)、教師的課堂沒(méi)有了自己人格的氣息。夏丏尊曾說(shuō),學(xué)校教育如果單從外形的制度與方法上走馬燈似地變更迎合,好像掘池,有人說(shuō)四方形好,有人又說(shuō)圓形好,朝三暮四地改個(gè)不休,而于池的所以為池的要素的水,反無(wú)人注意。只注重于形式的變革,而沒(méi)有真正在價(jià)值思想上發(fā)生變革,我們的課改很可能是低效的甚或是無(wú)效的。 

宏大的口號固然有一定作用,但口號只有化為教育工作者的言行細節才能成為一種文化行為,才有意義。有文化的教育細節,表現了教師的文化自覺(jué),標明了學(xué)校的教育內涵,有文化的細節才體現教育的生命、學(xué)校的意義,真正意義上的學(xué)校文化就是由豐富多彩的有文化的細節組成的。

缺失了有文化的細節,再宏大的概念仍然是空洞的,因而也是貶值的,就像枯萎的花兒。

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